Между сомнением и обретением. Отвечает настоятель Храма Всех Святых, в земле Русской просиявших, отец Иоанн Халюта. Беседа 54

Добрый день, отец Иоанн.

Люди старшего поколения, чьё детство прошло в Советском Союзе, — стране, где было много светлого и доброго, но где десятилетиями царил воинствующий атеизм, — зачастую живут в мучительной неизвестности: были ли они крещены в младенчестве? Таинство совершалось тогда в глубокой тайне, и посвящённых в эту сокровенную тайну было немного.

И вот человек стоит перед вопросом, который тревожит душу: как поступить? Допустимо ли прийти в храм и принять крещение, чтобы навсегда рассеять тень сомнения и обрести твёрдую почву под ногами?

— Добрый день.

Сомнение, гложущее душу десятилетиями, — это тяжкий груз. Человек, стоящий на пороге храма, подобен путнику, который боится ступить на мост, не зная, цел ли он. Но Господь видит сердце, а не формальности. Он видит Ваше искреннее стремление к Нему, Вашу жажду чистоты и благодати.

Приходите в храм, побеседуйте со священником. Расскажите ему всё, как есть. Не стыдитесь своей неуверенности. Таинство Крещения — это не магический обряд, а рождение в новую жизнь. И если Вы приступаете к нему с трепетом, покаянием и верой — оно будет действенно.

Крещение  допустимо. Более того, духовно необходимо. Если человек не имеет  твёрдой уверенности в совершении Таинства, Церковь, предлагает крещение по особой форме «Если не крещен, то крещается во имя Отца и Сына и Святаго Духа».

Это не кощунство, а акт величайшего смирения и дерзновенной веры. Вы не перекрещиваетесь — вы восполняете возможный пробел, с сыновней доверчивостью вверяя себя всеблагой воле Божией.

Вспомним слова, начертанные в Евангелии: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет».

Эти слова — завет Христа, обращенный к апостолам перед Его вознесением, — полны неизреченной глубины. Они подчеркивают неразрывную связь веры — того живого доверия Богу, что движет горами, — и крещения, зримого знамения очищения и вступления в Новый Завет с Господом. В христианстве крещение предстает как видимое выражение невидимой веры, как печать, полагаемая на сердце, уже отверстое Богу.

Эти слова свидетельствуют и о величайшем даре Божием — свободе воли. Вечная участь не навязывается человеку свыше, но рождается из его личного, свободного отклика на благую весть. Господь не принуждает — Он зовет, и от нас зависит, услышим ли мы этот зов.

Вторая часть стиха — «кто не будет веровать, осужден будет» — отнюдь не угроза разгневанного судьи, а естественное, горькое следствие разрыва с Источником жизни. Осуждение — это не кара, а трагический итог самоизоляции души, угасание вдали от Света. Свет не оставляет человека — человек сам отвращается от Света.

И потому мы, стоя перед купелью — будь то впервые или повторно, — не дерзаем, но смиряемся. Мы приходим не испытать Бога, но довериться Ему, как доверяется ребенок, не знающий подвоха в отцовской руке. И если в сердце нашем есть хотя бы искра этой детской веры — Господь не отвергнет нас, ибо Он смотрит не на обряд, а на глубину нашего покаяния.

Как больно бывает осознать, что мы годами носили в себе страх — страх оказаться недостойными, страх ошибиться, страх, что Бог отвернется от нас за нашу дерзость. Но разве не для того пришел Христос, чтобы снять с нас этот страх? Разве не для того Он принял крестную смерть, чтобы мы могли прийти к Нему с открытым сердцем, не оглядываясь на свои прошлые ошибки?

Не бойтесь же быть «недостаточно правильными» в глазах людей. Бойтесь лишь одного — окаменеть в гордыне, решив, что мы уже всё знаем о Боге и Его милости. Смиренное повторное крещение — если оно совершено с верой и покаянием — есть не оскорбление святыни, а живое свидетельство того, что сердце ваше не очерствело, что оно всё еще способно жаждать Бога, как жаждет земля воды.

И пусть слова Евангелия звучат не приговором, но призывом. Веруйте — и креститесь, и спасетесь. Не потому, что обряд сам по себе спасает, но потому, что вера ваша, излившаяся в этом действии, есть та самая рука, которую вы протягиваете Богу — и Он никогда не оставит эту руку без ответа.

Спасибо за беседу

Беседовал Борис Колесников.

Главная новость по теме

Диалог о вечном: от правил поста до мудрости библейских изречений. Ответы от т настоятеля Храма Всех Святых, в земле Русской просиявших, отца Иоанна Халюты. Беседа 53

0 176