Вера в эпоху сомнений. На вопросы отвечает православный священник отец Иоанн Халюта. Беседа 47

Добрый день, отец Иоанн!

 

Сегодня, когда воздух наполнен тревогой оо демографических проблемах и истинных ценностях,  разрешите мне, с позиции обывателя, немного затронуть эти вопросы. Поясните, пожалуйста, почему Иисус, который благословил брак, сам не был женат?

Добрый день!

Ваш вопрос, словно колокол, звучит в самой глубине нашего общего бытия, затронув самые сокровенные струны человеческого сердца. Действительно, на первый взгляд, безбрачие Христа, освятившего брак, может казаться непостижимым парадоксом, ранящим наше понимание. Но стоит лишь углубиться в Его божественные слова и дивные дела, и мы увидим, что Его жизнь – не вызов, а, напротив, абсолютное, наивысшее воплощение той любви и той истины, что Он принес в этот мир.

Если брак есть драгоценный дар, призванный продлить жизнь на земле и стать малой церковью – семьей, то Господь, явившийся ради спасения всего человечества, избрал путь, идеально соответствующий этой всеобъемлющей, всеохватывающей цели. Его безбрачие было не одиночеством, а безграничной открытостью всему миру, всему живому. Он не создал одну семью, но призвал к Себе всех, кого Отец дал Ему, распахнув объятия всему роду человеческому.

Его любовь, не ограниченная стенами одной семьи, изливалась на весь мир, неся свет и исцеление. Его брачный союз с Церковью – это союз бессмертный, совершенный на Голгофе, союз, пронизанный кровью и любовью. Все верующие – Его дети, Его избранное собрание, Его духовное чадо. В этом высочайшем смысле Он исполнил и превзошел всякое личное, земное семейное счастье, став Отцом для всех, чьи сердца бьются в унисон с Его божественной волей.

Своим безбрачием Христос освятил добровольное девство, подвиг самоотречения ради Царства Небесного. Он показал, что существует служение столь высокое, столь чистое, что оно превосходит даже самые крепкие семейные узы. Он дал нам бесценный пример для апостолов и для всех будущих монахов, кто последует путем духовного совершенствования. Это нисколько не умаляет святости брака – напротив, Христос был свидетелем на браке в Кане (Ин. 2:1-11) и совершил там первое чудо, благословив сам акт бракосочетания.

Мы видим, что в Евангелиях нет ни единого, даже самого слабого намека на то, что Иисус был женат или имел детей. Это не случайность, а часть Его великого, спасительного замысла. Если бы Он был связан земными семейными узами, это могло бы отвлечь Его бесконечное внимание от Его вселенской миссии, сузив ее до личных, земных рамок. Его безбрачие подчеркивает Его уникальность, Его абсолютную свободу и универсальность Его служения, охватывающего все времена и все народы.

Более того, в контексте того времени, безбрачие ради Царства Небесного было шагом необычайным, но не невиданным. Существовали и другие духовные течения, подобные ессеям, которые избирали путь безбрачия. Однако безбрачие Христа имело совершенно иную, божественную природу – оно было не просто аскетическим выбором, а необходимым условием для полного осуществления Его спасительной миссии, для освобождения человечества от оков греха.

В конечном итоге, вопрос о безбрачии Христа подводит нас к самому сердцу понимания того, что любовь Божия безгранична, она не ограничивается нашими скромными человеческими представлениями о счастье и полноте жизни. Она может проявляться в самых разнообразных, порой неожиданных формах, и каждая из них, если она наполнена искренностью, любовью и безграничным посвящением Богу, является истинно благословенной. Будь то семейная жизнь, наполненная лаской и теплотой, монашество, как путь полного самоотречения, или любое иное служение, главное – это горячее стремление к Богу и неуклонное исполнение Его святой воли.

В этом и заключается главный урок для каждого из нас. Каждый человек призван своим, уникальным путем. Для многих это путь семьи, смеха детей, уютного домашнего очага. Для других, возможно, путь полного, всецелого посвящения Богу, подобно Христу. Но самое главное – это чистота сердца, безграничная любовь и полное, непоколебимое доверие Его божественной воле, в каком бы призвании мы ни нашли свое место.

Спасибо, отец Иоанн.

— В завершении нашей беседы я  хотел бы поздравить всех читателей с наступающим Днем любви, семьи и верности, который мы  будем отмечать  8 июля.

Дорогие братья и сестры,

Сердечно поздравляю вас с великим и светлым праздником – Днем семьи, любви и верности! Этот день посвящен укреплению семейных уз, напоминанию о важности любви, преданности  и жертвенности, которые составляют основу крепкой и счастливой семьи.

Семья – это малая Церковь, где каждый член призван нести свой крест, поддерживая друг друга в радости и в горе. В семье мы учимся прощению, терпению и самоотдаче. Любовь, которая освящена Богом, способна преодолеть любые испытания и сделать нашу жизнь полной благодати.

Пусть Господь благословит ваши семьи миром, согласием и достатком. Желаю, чтобы в ваших домах всегда царила атмосфера любви и взаимопонимания, чтобы дети росли в атмосфере родительской заботы и мудрости, а супруги всегда находили силы и желание поддерживать друг друга.

В этот праздничный день вспомним о святых Петре и Февронии, чья праведная жизнь и супружеская любовь стали для нас образцом. Пусть их молитвами Господь укрепит наши семьи и дарует нам духовную мудрость.

С праздником, дорогие! Божьей помощи вам во всех благих начинаниях!

Беседовал Борис Колесников