Вера в эпоху сомнений. Служение Отечеству и Богу: Православный путь. Беседа 42

Отец Иоанн, добрый день. Ответьте, пожалуйста, на вопрос: Есть ли необходимость православному человеку  участвовать в выборах Прошу объяснить, что может зависеть от меня одного?

— Православный человек, размышляя о своем долге и месте в мире, неизбежно сталкивается с вопросом участия в выборах. Глубокое осмысление своего христианского пути неизбежно подводит к вопросу о том, как православный человек может и должен реализовывать свою веру в практической, земной жизни. Выборы – это одно из таких полей, где личный выбор обретает общественное значение. Церковь, будучи духовной по своей сути, не диктует своим чадам строго определенной политической линии, но и не освобождает от гражданской ответственности. Напротив, она призывает каждого верующего быть активным участником общественной жизни, нести свет Христовой истины в мир, быть «солью земли».

В этом смысле, участие в выборах – это не просто формальность, а возможность проявить свою гражданскую позицию и, что важнее, духовную зрелость. Каждый голос – это отражение внутренней убежденности, своего рода исповедание веры в определенные идеалы и ценности. Православный человек, принимая решение о том, кому отдать свой голос, должен руководствоваться не сиюминутными выгодами или партийной принадлежностью, а прежде всего нравственными ориентирами, заложенными в Священном Писании и Предании Церкви.

Отказываясь от участия в выборах, мы можем непреднамеренно самоустраниться от процесса формирования того общества, в котором нам предстоит жить и воспитывать детей. Если истинно верующие люди, наделенные добрым сердцем и ясным умом, будут оставаться в стороне, то общественное пространство, свободное от их влияния, может заполнить собой то, что противоречит христианским ценностям. Это означает, что наша пассивность может косвенно способствовать торжеству несправедливости, беззакония и безбожия.

Поэтому, даже если, кажется, что один голос ничего не решает, он имеет огромное значение. Это не только гражданский долг, но и проявление верности своим убеждениям. Ваш голос – это акт веры, призыв к Богу о том, чтобы Он вразумил избранных, направил их к делам благим и праведным. Это выражение надежды на Божий Промысел, который действует через свободную волю людей, в том числе и через ваш осознанный выбор.

В конечном итоге, участие в выборах – это часть духовного пути. Оно требует осмысления, молитвы, изучения предвыборных программ с точки зрения христианской этики. Православный человек, исполняя свой гражданский долг, должен помнить, что истинное царство не от мира сего, но при этом призывать на землю мир и благоденствие, действуя по заповедям Божиим. И в этом действии, в этом принесении своего голоса, заключается малая, но важная часть служения Отечеству и Богу.

Отец Иоанн, в той или иной форме, иногда деликатно, иногда довольно настойчиво спрашивают, должна ли православная церковь противостоять чуждой, отрицающей  Спасителя, вере – мусульманству?

— Верно замечено, у нас есть богословское несогласие: Православная Церковь, будучи хранительницей истинной веры, не может молчать о расхождениях в догматике. Она обязана свидетельствовать об истине Христовой и разъяснять свою веру. Это не означает призыв к вражде, а скорее к ясному изложению своей позиции и к диалогу, основанному на истине.

Враги России давно мечтают о том, чтобы разжечь вражду между православными и мусульманами. Их цель — подорвать единство нашего общества, ослабить страну изнутри и сделать её лёгкой добычей для внешних врагов. Исторически православие и ислам, несмотря на различия, мирно сосуществовали на одной земле, и наши народы, исповедующие эти веры, веками строили общее государство, совместно переживали радости и трудности, защищали свои земли.

Сегодня же мы наблюдаем попытки извне посеять семена раздора. Наша задача — не поддаваться на эти провокации. Важно помнить, что истинная вера, будь то православие или ислам, учит любви, состраданию и уважению к другим людям. Использование религии для разжигания ненависти — это кощунство и предательство по отношению к нашим предкам и Родине.

Враги России заинтересованы в хаосе и межконфессиональных конфликтах. Они хотят, чтобы мы, русские, татары, башкиры, чеченцы и дагестанцы, забыли о нашем общем прошлом и настоящем, о братских узах, которые нас объединяют. Вместо этого нас пытаются настроить друг против друга, вместо диалога — подстрекать к конфронтации.

Мы должны быть начеку. Любые попытки принизить одну веру, возвысить другую или очернить одну за счёт другой — это работа наших врагов. Они могут прибегать к разным методам: от распространения фейковых новостей и пропаганды в интернете до более изощрённых форм воздействия. Наш ответ — это сохранение единства, укрепление межконфессионального диалога и взаимное уважение. В этом наша сила и залог будущего процветания России.
 

Благодарю вас за столь содержательную беседу, дорогой отец Иоанн.

В завершение нашего разговора позвольте мне обратиться ко всем нашим читателям с самыми искренними поздравлениями с Днем славянской письменности.

Сегодня православный мир с трепетным благоговением вспоминает создателей славянского алфавита — святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Эти великие светильники, братья родом из города Солуни, в IX веке подарили миру бесценный дар — азбуку, которая и поныне служит фундаментом письменности для множества славянских народов, распахнув перед ними врата к истинному просвещению и спасительному учению Христову.

Дивную славу «равноапостольных» святые Кирилл и Мефодий стяжали своим неустанным дерзновением нести свет Евангелия, посвятив сполна свою жизнь служению Всевышнему и своему народу. Они не только сотворили кириллицу, но и переложили на благозвучный славянский язык Священное Писание и богослужебные книги, открыв тем самым необозримые духовные сокровища для понимания простых людей. Это был поистине эпохальный акт, заложивший незыблемое основание для расцвета славянской культуры, словесности и православной веры.

Беседовал Борис Колесников