22 С° нет
Лента новостей

Размышления у золотой женщины

Вечером 22 апреля в городе, на улице Катерной торжественно был открыт монумент, который осторожно поименовали «погибшим в годы гражданской войны».

Название для этого изваяния неоднократно менялось. Вначале планировали, что оно будет символизировать память «русского исхода», когда в 1920 году  последние остатки белой армии под командованием барона Петра Николаевича Врангеля, под натиском Красной армии, покинули Крым.  После решили, что это будет памятник «Примирения», ведь с той и другой стороны погибали русские люди, и те и другие сражались за свою Родину, за Россию. Все как в известной песне:

«А воздух Отчизны прозрачный и синий,
Да горькая пыль деревенских дорог,
Они за Россию, и мы за Россию,
Корнет Оболенский, так с кем же наш Бог?»

После пришла мысль, что не худо приурочить памятник к столетию окончания гражданской войны на Юге России. В конце остановились на том, что монумент будет олицетворять память всех погибших в той жуткой братоубийственной войне.

Открывали с монумент (по документам госзакупки – малую архитектурную форму) с приличествующей случаю помпой.  На рейде, в кильватерную колонну  выстроились корабли. Возглавлял строй парусник «Херсонес», за ним стояла легендарная «Коммуна» -1915 года постройки. На берегу военный оркестр, парочка депутатов и лично глава города.  Как мне показалось, все говорили довольно фальшиво, хотя для камеры  старались придать своим лицами страдальческое выражение. Но может это только показалось. Как не возмущались ревнители красной и белой идеи, памятник открыли. Теперь над бухтой на 25 метров  взметнулась ввысь малая архитектурная форма, увенчанная позолоченной фигурой женщины, которая наверно символизирует Родину – мать.

Открытие монумента  в очередной раз раскололо горожан. Я, наверное, впервые порадовался массовому пофигизму своих земляков. Ведь абсолютному большинству все равно, что там и как построили. Главное, что есть лавочки и прекрасный вид на море, и древний Херсонес.

Коммунисты напоминают, что им не с кем примиряться, вспоминая тех лидеров белого движения, которые в годы уже другой страшной войны, сотрудничали с немецкими фашистами.  С противоположного фланга, им напоминают о красном терроре, устроенном большевиками в том же Крыму, и конечно о позорном, сепаратном  Брест-литовском мирном договоре.

Что поделать. В такое интересное время сейчас живем. С одной стороны, для празднования 9 мая, на главной площади страны, драпируем мавзолей, с трибуны которого глава Советского государства  приветствовал участников того исторического, первого Парада Победы, с другой, созываем граждан, на придуманный  большевиками, коммунистические субботники, о которых Ленин восторженно писал в своей статье «Великий почин».

задрапированый мавзолей

Мавзолей задрапировать можно, а вот историю вряд ли.

Нам остается только постоять у воздвигнутого в духе Церетели, изваяния и поразмышлять о прошлом.

Кто виноват в гражданской войне? На этот вопрос нет однозначного ответа. Наша история слишком идеологизирована. Каждое поколение политиков старается сделать наше прошлое лучше и, как им кажется, понятней.

Но ведь есть и те, кто читал труды Ленина, заботливо упакованные в ПСС (полное собрание сочинений). А в них, как хотите, назовите, на мой взгляд, явка с повинной.

Давайте вспомним. В статье « Положение и задачи Социалистического Интернационала» основатель Советского государства пишет: «Долой поповски-сентиментальные и глупенькие воздыхания о «мире во что бы то ни стало»! Поднимем знамя гражданской войны!».

В 1914 году, когда Ильич сам не верил в то, что его поколение доживет до революции, в статье «О поражении своего правительства в империалистской войне» он провозгласил лозунг «Превратим войну империалистическую в войну гражданскую». Но эта идея была для него не нова. В 1908 году, находясь в благополучной Швейцарии, в статье «Уроки Коммуны» (23 марта 1908 г.) Ленин писал, что «социал-демократия упорной и планомерной работой воспитала массы до высших форм борьбы – массовых выступлений и гражданской вооруженной войны».

Таким образом, если не организатор, то идеолог гражданской войны вырисовывается с предельной ясностью. Этот факт не должен ссорить ныне живущие поколения, не должен разводить их по разные стороны барьера, разделяя на правых и не правых. Все что происходило это наша история, от которой негоже прятаться, но выводы делать необходимо.

Сейчас модно клеить людям ярлыки, мол, этот патриот, а этот, страшно сказать, либерал. Вернемся к Владимиру Ильичу, к его миропониманию. В сентябре 1916 года, в статье «Военная программа пролетарской революции» он утверждал: «Признание необходимости гражданской войны должно отличать, марксиста от либерала».

Сегодня, даже товарищ Зюганов вряд ли согласиться с таким ранжированием, тем более, что оно уголовно наказуемо.

Общественные отношения развиваются. То, что вчера казалось вечным и незыблемым, например рабовладельческая Римская империя, сегодня, представляется  архаичным интересным  только историкам.

Но продолжу свои «размышления у парадного подъезда»

Забытые генералы

Нет, они конечно не забытые. Просто наша история, если и упоминала их имена, то исключительно с негативным оттенком.

«Белая армия, черный барон, снова готовят нам царский трон» это о Петре Николаевиче Врангеле

Об Антоне Ивановиче Деникине тоже сказано много не лестного. В жизни эти два человека были антагонистами. Между ними  существовал неприкрытый конфликт. Интриг среди белых было не меньше чем в большевистском правительстве. Но если большевики сумели решительно отмежеваться от своих идейных оппонентов, то в белом движении публика была довольно разноубежденная. В нем состояли как убежденные монархисты, так и сторонники Учредительного собрания. В лагере большевиков самая известная пара оппонентов  это Лев Давидович Троцкий и Иосиф Виссарионович Сталин, В лагере белых, безусловно, Антон Деникин и Петр Врангель.

Давайте чуть повнимательнее присмотримся к фигуре Антона Ивановича Деникина

Накануне Октябрьской Революции, беседуя с Александром Керенским, он сказал:

: «… у России больше нет армии, и необходимо её создавать наново… Ведите русскую жизнь к правде и свету под знаменем свободы! Но дайте и нам реальную возможность за эту свободу вести в бой войска под старыми нашими боевыми знаменами, с которых стёрто имя самодержца, стёрто прочно и в сердцах наших. Его нет больше. Но есть родина. Есть море пролитой крови. Есть слава былых побед. Но вы втоптали наши знамена в грязь. Теперь пришло время: поднимите их и преклонитесь перед ними, если в вас есть совесть!».

Хоть Деникин и считал себя генералом вне политики, он вынужден был изложить обозначить свои главные политические требования, которые  намеревался отстаивать с оружием в руках.

1) Уничтожение большевистской анархии и водворение в стране правового порядка.

2) Восстановление могущественной единой и неделимой России.

3) Созыв Народного собрания на основах всеобщего избирательного права.

4) Проведение децентрализации власти путем установления областной автономии и широкого местного самоуправления.

5) Гарантии полной гражданской свободы и свободы вероисповеданий.

6) Немедленный приступ к аграрной реформе для устранения земельной нужды трудящегося населения.

7) Немедленное проведение рабочего законодательства, обеспечивающего трудящиеся классы от эксплуатации их государством и капиталом».

Как-то не очень похоже на царского генерала. Разгадка убеждений и политических взглядов Деникина, наверное, кроется в его происхождении.

Антон Иванович Деникин родился в семье отставного майора пограничной стражи, бывшего крепостного крестьянина Саратовской губернии, отданного помещиком в солдаты и участвовавшего в трех военных кампаниях. Деникин-старший дослужился до офицерского чина — армейского прапорщика.

В эмиграции он написал свои мемуары и аналитические произведения о Гражданской войне – «Очерки русской смуты», «Офицеры», «Старая Армия», «Путь русского офицера». Даже будучи ярым и непреклонным противником коммунистического режима, Антон Иванович категорически отказался сотрудничать в каком-либо виде с нацистским режимом. «Генерал Деникин служил и служит только России. Иностранному государству не служил и служить не может», – так он объяснил свой отказ. Деникин неоднократно призывал русских эмигрантов не поддерживать режим Гитлера во время войны против СССР.

 

4 апреля 1920 года генерал-лейтенант барон Пётр Николаевич Врангель на английском линейном корабле «Император Индии» прибыл в Севастополь.

В этот же  день главнокомандующий Вооружёнными Силами Юга России Антон Иванович Деникин с помощью телеграфа из Феодосии, передал свой пост барону Петру Николаевичу Врангелю.. Так начиналась последняя страница гражданской войне в европейской части России.

Бумага все стерпит, поэтому продолжение размышлений возле МАФа «Примирению» следует.

Б. Колесников

A4 Авторская колонка Все публикации автора
Сообщить новость

Отправьте свою новость в редакцию, расскажите о проблеме или подкиньте тему для публикации.

Последние новости

Сергей Круглов о квотировании рабочих мест для ветеранов СВО
Ансамбль песни и пляски Черноморского флота выступит в Казачьей бухте
Тяжкое наследие украинских времен: алкомаркет в Каче остается вместо школьного тира
Медицинские учреждения Севастополя плохо отчитались об имуществе
1896 Город
Состояние законодательства Севастополя. О докладе Владимира Немцева
В ДТП под Севастополем погибли пять девушек в возрасте от 17 до 19 лет
Севастопольские депутаты избегают обязанности создания общественного совета
Прокуратура Севастополя предотвратила незаконное предоставление из госсобственности более 1,5 га земель города
2685 Город

Используя сайт a4.news, Вы соглашаетесь с использованием файлов cookie, которые указаны в Политике конфиденциальности и обработки Персональных данных