Вера в эпоху сомнений: Что в имени твоем. Беседа 21

На вопросы читателей отвечает иерей, настоятель храма Всех Святых в земле Русской просиявших, отец Иоанн Халюта.

Добрый день отец Иоанн. Сегодня мы встречаемся в двадцать первый раз. Благодарю Вас за терпение и готовность тратить время, отвечая на вопросы.

Сейчас на слуху инициатива, предложенная Сергеем Рыбальченко, председателем комиссии Общественной палаты по демографии, защите семьи, детей и традиционных семейных ценностей. Он предлагает на законодательном уровне ограничить свободу родителей в выборе имен для своих чад, наложив вето на имена неблагозвучные и «неодушевленные».

Каково Ваше мнение об этой инициативе? И, если позволите, проясните, существует ли, на Ваш взгляд, связь между именем, данным человеку при рождении, и его дальнейшей судьбой?

— Инициатива, безусловно, здравая. Вряд ли стоит давать волю фантазии настолько, чтобы нарекать дитя именами вроде  «Айфон» или «Тиристор». Федеральный закон «Об актах гражданского состояния» неумолим: он ограждает нас от подобных креативных порывов, устанавливая четкие границы. Закон запрещает регистрировать имена, состоящие из цифр, буквенно-цифровых обозначений, числительных, символов и знаков, не являющихся буквами (за исключением дефиса), а также их комбинаций, содержащих бранные слова, указания на ранги, должности или титулы.

Таким образом, мечтам о юном Петре Первом или новой Екатерине Второй не суждено сбыться. И даже пламенная любовь к главе государства не позволит окрестить новорожденного «Президент Владимир». О недопустимости же бранных именований и говорить излишне.

Вместе с тем, учитывая многонациональный состав нашей страны, подобная инициатива, прежде чем обрести силу закона, должна пройти через горнило широкого общественного обсуждения. Кто знает, какие диковинные, неведомые нам обычаи таятся, например,  в культуре малых и коренных народов? Важно не отсечь вместе с сорняками и ростки уникальных традиций.

Что касается влияния имени на судьбу человека, то замечу, судьба – это не предначертанный свиток, а чистый лист бумаги, на который каждый день наносятся новые штрихи. Имя, данное при рождении, может нести в себе отголоски прошлого, надежды предков, но оно не сковывает волю. Истинную силу обретает тот, кто осознает, что именно его выбор, его поступки, его мысли определяют его путь. Человеку дано выбирать: стать ли светочем, подобно Иоанну Крестителю, озаряя путь, или уподобиться Иоанну Грозному.

Некоторые люди боятся нарекать младенца именем святого мученика Мученики часто подвергались жестоким пыткам и страданиям за свою веру. Родители, веря в «магическую» связь имени и судьбы, боятся, что ребенок, названный в честь мученика, тоже будет обречен на страдания и трудности.

Такое восприятие имен святых является суеверием и не имеет отношения к православной вере. Церковь призывает относиться к именам святых с благоговением и видеть в них примеры добродетели и духовной силы, а не предопределенность к определенной судьбе.

Истина проста: имя – лишь оболочка, а содержание определяет сам человек. Он волен выбирать, какую краску использовать, какой узор выткать на полотне своей жизни. Стать ли творцом прекрасного, или же разрушителем всего сущего – решение за ним.

Есть ли какие-то установленные  правила, как дать имя ребенку?

— В православной традиции принято нарекать дитя в честь прославленного святого Православной Церкви. Однако, если родительская душа жаждет имени из ряда вон выходящего, имени, что не встретишь в святцах, — да будет так. По мирским законам, нарекут младенца Олесей, Алёной, Русланом или Радием, но в купели святой он обретет имя небесного покровителя.

Беседовал Борис Колесников

Главная новость по теме

Вера в эпоху сомнений: Многогранность Писания, как различия подчеркивают истину. Беседа 20

0 321