10 С° нет
Заражения 96 724 +20
Выздоровело 93 997 +10
Смертей 2494 +1
Лента новостей

А. Сухарь: Секреты Великой Победы 9 Мая 1945 (Часть 2)

ЧАСТЬ 2. МЫ НАШЛИ ЗДЕСЬ ВЕЛИКОЕ СОСТРАДАНИЕ

По прошествии более, чем 30-ти лет после преступного демонтажа политико-правовой конструкции СССР сторонниками союзной дезинтеграции, в бывших советских республиках на официальном уровне всё меньше и меньше остаётся памяти о нашем общем прошлом. День Победы – ещё недавно один из главных праздников нашей страны - больше не считается праздничным в большинстве – теперь уже независимых - государств, а его символы в некоторых из них и вовсе становятся запрещёнными. В этом году уже и Молдавия пошла по стопам Украины, Латвии, Литвы, Эстонии и Грузия, законодательно запретив георгиевскую ленточку. Не проводит Парад Победы в этом году Казахстан.
 

Однако, если уйти от официоза, то можно увидеть, что среди простых людей активность несогласных с подобными решениями властей своих государств усиливается даже в странах Прибалтики, не говоря уже о Молдавии, где Гагаузия выступила против таких решений или Украине, в которой с 24 февраля 2022 года проводится специальная военная операция по денацификации страны. Поэтому сегодня становится очень актуальным понимание того, что та Великая Победа 1945 года была нашей общей - всех народов и всех республик Советского Союза. Секреты этого всенародного подвига очень важно осознать в нынешнее, непростое для всего мира время. Время, когда нас пытаются разобщить, а память об общей истории и родственных корнях народов бывшего СССР вытравить.

СРАЖАЮЩАЯСЯ ПАРТИЯ

Если в первой части открытых нами секретов Великой Победы, мы говорили о массовом героизме красноармейцев и жителей СССР, о высоком качестве самой Красной армии – будь то военная медицина или фронтовая логистика, боевая подготовка кадров или умение военнослужащих вести сражение в самых разных условиях, о высокой миссии Русской православной церкви в этой войне и духовности нашего народа, в целом, то в нынешнем очерке наш разговор нужно начать с партии коммунистов – Всесоюзной партии большевиков – ВКП (б), которая была не просто правящей номинально (по факту) в тот период времени в Советском Союзе, а реально являлась главным цементирующим и организующим началом нашей армии и нашего народа в Великой Отечественной войне. Это признавал даже враг, пришедший на территорию нашей Родины.

«Я – беспартийный, но в бой иду коммунистом, и если меня убьют, то прошу считать меня коммунистом», - такие заявления писали солдаты на фронтах Великой Отечественной войны массово. В тяжелейшие годы для нашей страны партия коммунистов была, действительно, сражающейся партией, не отсиживающейся в кабинетах или на «тёплых местах» в тылу. Она организовывала, идейно вдохновляла, координировала советский народ на борьбу с врагом.

«То, что солдаты Красной Армии продолжали сражаться в самых безнадежных ситуациях, совершенно не заботясь о собственной жизни, можно в значительной степени приписать храброму поведению комиссаров-коммунистов», - говорил немецкий генерал танковых войск Эрих Раус (он участвовал в двух войнах – Первой мировой и Второй мировой, причём на восточном фронте, поэтому сравнить российскую и советскую армии мог не понаслышке). По его словам, разница между Российской Императорской Армией в годы Первой мировой войны и Красной Армией даже в самые первые дни германского вторжения была просто колоссальной. «Если в прошлой войне русская армия сражалась храбро и героически, но, как более или менее аморфная масса, малоподвижная, лишённая индивидуальностей, то духовный подъем, вызванный идеями коммунизма, начал сказываться уже летом 1941 года, - подчёркивал генерал. – Порою действия комиссаров могли полностью перестроить ход боевых действий, причём это касалось и организации, и воодушевления на сопротивление или прорыв».

В качестве примера, которых были тысячи в той войне, можно вспомнить, как в боях за освобождение Кубани сержант-коммунист Аветисян поднял сначала на немецкие танки, количественно превосходивших вдвое самих красноармейцев, своих бойцов словами: «братцы, это же всего лишь по два танка на человека». А после остановки танковой колонны, в ходе боев, спасая и прикрывая товарищей, со словами: «да здравствует коммунистическая партия и наша советская Родина!», закрыл телом амбразуру дзота и принимая на себя неимоверное количество пуль, дал возможность им совершить прорыв.

Именно коммунистов, наряду с евреями, немцы первыми приговаривали к смертной казни, фактически никогда не брали в плен, преследуя этим не только стратегические цели борьбы с враждебной нацизму идеологией, но и вполне практические и рациональные задачи тактического характера - выбивать наиболее сильные кадры сопротивления врагу, уничтожать организующее начало вооруженных сил Советского Союза.

Если до войны в партии состояло 3,8 миллионов человек, то непосредственно на фронтах Великой Отечественной в неё вступило 5,3 миллиона человек. Можно привести лишь несколько интересных фактов (а их тысячи), которые могут показать неоценимую роль коммунистов в той войне.

На фронтах Великой Отечественной войны ВКП(б) потеряла свыше 3 миллионов человек, это почти каждый второй солдат или офицер, находившийся на тот момент в армии, и это 40% всех погибших в ходе боевых действий. 80% командного состава армии и флота в годы войны – это коммунисты и комсомольцы. На всех сложных участках фронта добровольцами вызывались именно они.

При обороне Севастополя в октябре 1941 года каждый третий был коммунистом, к моменту контрнаступления под Москвой в декабре 1941- го коммунистом был каждый четвёртый, также, как и каждый четвёртый коммунист оборонял и освобождал Ростов-на-Дону, бился за Кавказ. В ходе Сталинградской битвы в 62-й армии генерала Чуйкова не было ни одной роты, где не работала бы партийная организация (некоторые батальоны и вовсе состояли целиком из коммунистов и комсомольцев). 89-я армянская Таманская стрелковая дивизия, которая освобождала Керчь, Балаклаву в 1944 году, разгромила гарнизон врага в центре Берлина в 1945-м, тоже фактически целиком состояла из коммунистов и комсомольцев. 71% воинов нашей армии, получивших золотую звезду Героя Советского Союза – коммунисты. Из 350 бойцов-красноармейцев, занесённых навечно в списки своих воинских частей уже после Великой Отечественной войны, 134 были членами коммунистической партии.

Именно коммунисты первыми не просто уходили в подполье на оккупированных территориях, а организовывали и координировали партизанское движение, которое в годы Великой Отечественной войны наводило буквально ужас на немецко-фашистских захватчиков.

ПАРТИЗАНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ

Партизанское движение в годы Великой Отечественной войны – это, действительно, массовое явление. Оно велось, прежде всего, на территориях, которые непосредственно оккупировали немецко-фашистские захватчики, а также в тех районах и городах, которые были сопредельными зонам гитлеровской оккупации в СССР. В то же время партизанское движение было развёрнуто и за пределами Советского Союза в годы войны, и советские партизаны стали основой мирового антифашистского движения, сражаясь с врагом в Норвегии, Италии, Греции, на Балканах.

Их действия, вопреки навязанным стереотипам извне, не были стихийными и неорганизованными. В большинстве случаев партизанские отряды подчинялись боевым соединениям Красной Армии. Им поручались очень важные задания – разрушать автомобильное, воздушное и железнодорожное сообщение гитлеровцев, дезорганизовывать логистику, подрывать линии связи, брать в плен ценных информаторов.

Но надо понимать, что партизаны – это не просто боевая единица Красной Армии в период Великой Отечественной войны. Это, прежде всего, выбор советских граждан: принять новую власть, смириться, попытаться выжить в новых условиях или же бросить вызов врагу и уйти в подполье, чтобы сражаться за свою Родину. Учитывая, что в Европе движение сопротивления нацизму было малочисленным (исключения – Франция, Италия, Греция, Сербия, Бельгия и Норвегия), а на территории СССР носило массовый характер, то становится понятно, что каждый сделал свой выбор по-разному. И в этом тоже немаловажная отличительная черта между ними и нами. А это, в конечном счёте, и определило закономерный итог и финал той войны.

В партизанском движение ключевую роль играли, как было уже сказано выше, коммунисты. Более 150 тысяч членов партии вело борьбу на оккупированных территориях, из них почти 70 тысяч на Украине, около 40 тысяч в Белоруссии, почти 20 тысяч – в Крыму, на Дону и Кубани. В этой местности зверства и гнёт немцев был особенно суровым. Нацисты образцово-показательно именно на этих территориях массово уничтожали евреев и коммунистов, казнили мирных жителей, угоняли наших сограждан миллионами на принудительные работы в Германию.

Работой подпольных парторганизаций руководили 26 секретарей обкомов, 539 секретарей горкомов и райкомов ВКП (б), почти во всех партизанских отрядах не менее 20% были коммунистами или комсомольцами. В первые месяцы войны партизаны представляли из себя очень небольшие и разрозненные отряды от 5-ти - 7-ми до нескольких десятков человек. Однако уже к началу 1942 года партизанские отряды насчитывали, минимум, по несколько сотен бойцов в каждом. Были даже такие, в которых количество воюющих достигало более тысячи человек.

Для их поимки гитлеровцам специально пришлось даже пересмотреть тактику ведения войны на оккупированной территории: так появлялись полицаи и прочие коллаборационисты, на которых возлагались задачи борьбы со своими же гражданами. Им в помощь выделялись и войска СС, и армейские подразделения Вермахта при необходимости. Но само наличие партизанской угрозы постоянно отвлекало немецкую армию от непосредственной войны с регулярными частями Красной Армии, ослабляло её, вынуждало одновременно вести войну и на передовой, и в своём тылу. Поэтому первые два года войны немцы бойцов партизанских отрядов вообще не брали в плен, а сразу расстреливали, настолько успешной была их борьба с врагом, так сильно боялись их гитлеровцы.

На Байковом кладбище в Киеве похоронен Сидор Артемьевич Ковпак – легенда советского партизанского движения. Дважды Герой Советского Союза, генерал, одно имя которого наводило ужас и на немцев, и на бандеровцев – украинских националистов-карателей, идейным лидером которых был Степан Бандера. В годы Великой Отечественной войны Ковпак командовал Путивльским партизанским отрядом, который был создан в сентябре 1941 года в Спадщанском лесу, и насчитывал в первые месяцы сопротивления врагу на территории Украины - 42 человека. К июню 1943 года он разросся до целого воинского подразделения численностью более 2 тысяч человек.

12 июня 1943 года началась самая громкая партизанская операция времён Великой Отечественной, а, по мнению немецкого историка Тима Рихтера, и всей Второй мировой войны – стодневный Карпатский рейд. За эти сто дней бойцы Ковпака прошли 2 тысячи километров (20 км в день), взорвав 50 железнодорожных и автомобильных мостов, 19 военных эшелонов, десятки складов с немецким оружием и военной техникой, уничтожив почти 5 тысяч гитлеровцев. Но главное: этот поход имел невероятное идеологическое и эмоциональное значение - он поднял на борьбу с нацистами и бандеровцами всю Украину. С этого момента гитлеровцы уже не могли спокойно чувствовать себя на этой территории, Советская Украина восстала. И её невозможно было остановить.

К 1944 году партизанское движение нашей страны охватывало уже более 1 миллиона бойцов. И это был выбор нашего народа, который нацисты никак не учли, приходя на территорию Советского Союза в июне 1941 года.

ДРУЖБА НАРОДОВ И ГУМАНИЗМ

За 1418 дней Великой Отечественной войны нацисты Германии и их союзники так и не смогли открыть главный секрет: ЧТО же движет русскими людьми и другими этносами, проживающими на территории нашего государства и исповедующими самые разные религии, когда они становятся вместе, плечом к плечу, на защиту своей родной земли, на спасение своей общей Родины. Гитлеровцы так и не поверили, что этот секрет не открыли многие из завоевателей, приходивших на территорию нашей страны и до них. А формулировка «дружба народов в СССР» для немецко-фашистских захватчиков была и чуждой, и неубедительной.

В разных версиях политического и экономического бытия государств на Западе – от расизма, нацизма или фашизма до либерализма и либертарианства находится лишь одно объяснение из категории необъяснимого - «загадочная русская душа». Но это не объясняет ровным счётом ничего.

В большинство западных идеологических и интеллектуальных конструкций не вписывается ответ, при котором Советский Союз – это квинтэссенция тысячелетнего синтеза мужества, достоинства, ответственности, самоотверженности и безграничной любви всех народов на этой территории к своей Родине, как малой, так и большой – общей. Им непонятна такая удивительная и нерушимая дружба всех проживающих здесь народов, для которых свобода Отечества всегда в шкале ценностей и целеполагания ставилась выше любых этнических, региональных и личных интересов, для которых традиции были сильнее моды и конъюнктуры, духовное выше материального.

Вот это всё и роднило столетие за столетием этносы, проживающие на территории сначала Российской империи, а затем и СССР, выплавив, в итоге, к началу Великой Отечественной войны, как оказалось, один, нерушимый народ. Советский Союз, сохранив уникальность каждого этноса, дав ему всё для развития и благополучия, включая собственный алфавит, тем не менее породил монолитный, единый СОВЕТСКИЙ НАРОД, в основе стратегии межнациональной коммуникации которого лежали пролетарский интернационализм и дружба народов. Советское государство было революционным, как показала жизнь, в плане развития самой государственности, производительных сил и производственных отношений, улучшения социального и правового содержания жизни народа своей страны, но абсолютно (и это прекрасно) традиционалистским и консервативным в плане духовно-нравственного бытия общества, в вопросах семьи и брака. В отличие от стран Запада, где революция шла в отношения, в том числе и сексуальные ценности, но не в экономику, политику и права и свободы человека. В этом смысле главная ошибка ранней советской власти и СССР периода правления Никиты Хрущева было в перманентном конфликте социализма и религии, ведь по факту – это были родственные инструменты нравственного развития личности, но никак не враги и антиподы.

Если не понять этого, то и невозможно дать ответы на тысячи непонятных на Западе, «почему?», чтобы объяснить те или иные мотивы, поступки или действия советских граждан в разных частях её страны. Почему, рискуя собственными детьми, русские или белорусы, к примеру, спасали еврейских детей, раненых солдат и партизан разных национальностей? Почему жители Северного Кавказа, Закавказья, Центральной или Средней Азии, куда шли основные потоки эвакуации людей, коллективов и предприятий с оккупированных территорий или территорий, которым такая опасность угрожала, отрезая кусок хлеба или любой другой еды от себя лично и своих семей, спасали от голодной смерти вновь прибывших женщин и детей, в большей части из Украины, Белоруссии и стран Прибалтики?

Почему голодные работники музеев, галерей, домов культуры или театров в блокадном Ленинграде сохраняли предметы мировой культуры, хотя имели возможность всё это продавать и обменивать на еду, как минимум, себе? Почему чеченцы и ингуши – защитники Брестской крепости, совсем молодые, едва достигшие совершеннолетия парни, у которых на своей малой Родине были родители и семьи, получив приказ отходить от командования, всё равно остались защищать крепость, прикрывая отход женщин и детей? Почему армянские или грузинские солдаты, уже находясь в Германии в 1945 году, спасали слонов, виноградники, деревья, рискуя собственной жизнью, о чём красноречиво рассказывают выдающиеся советские фильмы «Отец солдата» и «Солдат и слон», основанные на абсолютно реальных событиях? Где здесь логика, с точки зрения западного целеполагания? Разве это рационально? Где здесь здравый смысл?

Но в том-то и дело, что дружба народов – это не политическая химера коммунистического режима, а абсолютно историческая реальность, которая поддаётся и рациональному объяснению, в том числе. И гуманизм советского государства был не на словах. Хотя существует в большинстве случаев на территории нашей страны иррационально. Сама история России и, тем более, СССР давала множество убедительных примеров того, что там, где дружба народов на государственном и бытовом уровне существует реально, там гарантированно существует и мир, и благополучие, и порядок. Там, где есть между самыми разными этносами взаимопонимание и поддержка, непременно выше и производительность труда, и рост экономики, и вообще преобладает развитие и прогресс.

И, наоборот, там, где выходит на первый план национализм, ксенофобия, религиозная нетерпимость, где дезинтеграция преобладает над интеграцией, рано или поздно происходит не только социально-экономическая деградация, но и, как правило, вспыхивает самая настоящая война, которая приводила и к краху целые империи и народы.

Идеи дружбы между этносами и людьми разных национальностей актуальными были всегда. Мало того, о них, как о важной составляющей человеческого взаимодействия, писали и Конфуций, и Омар Хайям, и Низами, и Пушкин, и Гоголь, и Лермонтов, и Шевченко, и Лев Толстой, и Горький, и Шолохов, и Расул Гамзатов, и многие другие. И в нашей стране эти впитано на глубоком, даже порой неосознанном уровне. А в Германии – нет.

СОСТРАДАНИЕ К ВРАГУ

Совершив столько злодеяний на территории нашей страны, немцы не могли понять, почему русские крестьяне, которые должны бы ненавидеть, встречая их, отступающих и голодных, делились последним хлебом и молоком. Майор Вермахта Кюнер вспоминал, как стал очевидцем феноменальной сцены: русские крестьянки пытались выходить раненых немецких солдат и плакали, когда те умирали. Кавказские солдаты делились с пленными немцами сыром и вином, белорусы и украинцы, на себе испытавшие чудовищные преступления нацистов, тем, не менее, также вели себя корректно по отношению к пленным и раненым.

Казалось бы, обработанные нацистской пропагандой, гитлеровцы готовы были увидеть, что угодно на территории СССР, но только не милосердие, но только не сострадание. Их удивляло, что в  русских избах висят иконы, а население носит на груди крестики. «Я думала, что у русских нет религии, однако они даже молятся», – делилась своими мыслями в письме одна из военнослужащих Вермахта. Удивляли нацистов и приверженность семейным ценностям народов нашей страны, и, как таковые, большие (по 6-8 детей) семьи – от Белоруссии и Украины до Кубани и Кавказа. Удивляла доброта, удивляла искренность, удивляла открытость, удивляла чистота. Красноречиво об этом говорил немецкий военный врач фон Гревениц, который обнаружил во время медицинских осмотров, что подавляющее число советских девушек девственницы. «Блеск чистоты» и «деятельную добродетель» излучали их лица, - писал он в дневнике под конец войны. - И я чувствовал большую силу этого света. Они были добры к нам, тем, кто их убивал. За всё то, что делала наша армия, нас мало было убить, а мы нашли здесь великое сострадание».

19 января 1945 года руководитель Советского Союза Иосиф Сталин подписал специальный приказ «О поведении на территории Германии», который гласил: 

«Офицеры и красноармейцы! Мы идем в страну противника. Каждый должен хранить самообладание, каждый должен быть храбрым… Оставшееся население на завоеванных областях, независимо от того немец ли, чех ли, поляк ли, не должно подвергаться насилию. Виновные будут наказаны по законам военного времени. На завоёванной территории не позволяются половые связи с женским полом. За насилие и изнасилования виновные будут расстреляны».

Этот приказ был доведен до каждого солдата и офицера. К этому командование и партийные органы всех фронтов, объединений и соединений составили дальнейшие уточняющие и детализирующие документы для личного состава. Это были установки армии-победительницы, это была армия Советского Союза. Думаю, не надо напоминать, как свои действия на территории противника планировала гитлеровская Германия в 1941 году? Как говорится, есть с чем сравнить.

20 апреля 1945 года была издана директива, которая запрещала бойцам Красной Армии заниматься самоуправством и по отношению к местному населению, и по отношению к пленным. Документ предписывал оказывать, если это того требует ситуация, раненым немцам медицинскую помощь. Для этих целей силами Красной Армии возвели три госпиталя, в которых размещали исключительно немцев и их союзников.

На улицах разрушенного, обесточенного и обреченного на вымирание Берлина и других городов нацистской Германии в апреле-мае того же 1945 года появились специальные полевые кухни, организованные Красной Армией, в которых кормили мирное население и военнопленных, и только это спасло большую половину немцев от голодной смерти в  тот год. Также советское руководство сохранило немцам не только жизни, но и здания, памятники, картины, произведения искусства, которые представляли культурную ценность, их охраняли красноармейцы и сотрудники органов госбезопасности.


Первым комендантом Берлина стал генерал Берзарин, который лично участвовал в очистке города, разгребал завалы зданий, в дальнейшем помогал в строительстве и ремонте того, что можно было восстановить. Именно он  приказал передавать, как сегодня бы сказали, гуманитарную помощь населению, а потом и вовсе распорядился организовать столовые исключительно для местных жителей, где их должны были кормить по нормативу. Вспоминаются его достаточно важные и сильные слова, которые показывают, чем мы отличаемся от них:

«Гитлеры приходят и уходят, а народ – остаётся. Именно потому многое и делается нами для того, чтобы германский народ, который тоже считается и нами и нашими союзниками пострадавшей стороной, оставался жить. Только так мы можем показать им другой путь, именно так однажды и они, посмотрев на нас, захотят построить своё, социалистическое государство, основанное на дружбе народов, а не на ненависти к другим народам».

Генерал Берзарин погибнет в июне 1945 года и не увидит, как на территории бывшего Третьего Рейха появится Германская Демократическая Республика (ГДР) – главный союзник Советского Союза. Как на территории тех стран, кто пришёл к нам с войной в 1941 году, один за другим возникнут просоветские социалистические режимы – в Албании, Болгарии, Венгрии, Польше, Румынии, Чехословакии, Югославии; как умеренно левый курс (без строительства социализма по советскому образцу) выберут Австрия, Швеция, Норвегия, Финляндия. Только вмешательство США и внедрение «Плана Маршала» остановит уже набиравшие ход подобные процессы «полевения» правящих политических курсов в Греции, Турции и Италии.

И об этом важно вспомнить именно сегодня, в День Великой Победы нашего народа над немецко-фашисткими захватчиками 9 мая 1945 года.

Именно там нашими предками был открыт секрет, как надо жить нам сегодня, и в каком направлении идти нашей стране.

Александр Сухарь, директор Южно-Российского центра развития парламентаризма, кандидат политических наук

Главная новость по теме

А. Сухарь: Секреты Великой Победы 9 Мая 1945
0 4786

Последние новости

Строительство ледового катка в Загородной Балке Севастополя отменяется
Дополнительные выплаты медикам первичного звена здравоохранения начнутся с января 2023 года
Капремонт поликлиники №2 на улице Ерошенко завершат в начале 2023 года
1450 Город
История, достойная стать триумфом, закончилась тяжбой вокруг кофемашин по 0,5 млн рублей
2267 Город
Еще один новый детский сад готов принимать малышей Севастополя
1874 Город
В Севастополе прошла акция памяти, приуроченная к 115-летию учёного-океанолога А.Г. Колесникова
15 севастопольских предпринимателей прошли курс повышения квалификации «Пищевая безопасность»
1701 Город
Севастопольский ученый А. Кубряков удостоен премии Президента России в области науки
2440 Город