Вера в эпоху сомнений. Воскресная беседа с православным священником. Встреча 13

На вопросы наших читателей отвечает иерей, настоятель храма Всех Святых в земле Русской просиявших, отец Иоанн (Халюта).

Здравствуйте, отец Иоанн. Сегодня наша тринадцатая беседа, и я не могу не коснуться распространенного предрассудка. Интересно узнать позицию церкви относительно числа 13 и целесообразно ли избегать важных начинаний в эти дни?

Известно, правда не из самых достоверных и серьезных источников, что ряд исторических личностей относились к этому числу с опаской. Например, утверждается, что американский президент Франклин Рузвельт старался не планировать поездки на 13-е число месяца, даже если это был обычный вторник. Итальянский литератор Габриэле Д'Аннунцио в 1913 году оригинально обходил число 13, указывая на письмах «1912+1».

Я знал, что Вы меня об этом спросите, уж очень распространена эта фобия, особенно когда 13-е число выпадает на пятницу. Суеверное отношение к пятнице, 13-му, пронизывает души некоторых людей настолько, что у психиатров появился термин — параскевидекатриафобия. То есть обычная боязнь стала квалифицироваться как психиатрическое расстройство.

Появление мифа, окружающего эту дату, зачастую связывают с евангельской историей. Многие ищут разгадку в Священном Писании, согласно которому, Иисус был распят в пятницу, а предательство совершил Иуда, занимавший тринадцатое место за столом во время Тайной вечери. Однако в Евангелиях нет явного указания на то, что Иуда был «тринадцатым» по счёту за столом — это поздняя легенда и фольклорная догадка, а не канонический факт.

Некоторые ищут истоки боязни 13-го числа в Ветхом Завете, другие обращаются к средневековью, памятуя, что именно в пятницу, 13 октября 1307 года, по приказу французского короля Филиппа Красивого были сожжены на костре самые могущественные рыцари ордена тамплиеров, владевшего древними магическими знаниями.

На самом же деле, Страстная пятница стала убедительным свидетельством бессмертия души и тела Иисуса, продемонстрировав, что страхи и страдания бессильны перед силой истинной любви.

Каждое событие, как положительное, так и отрицательное, несет в себе возможность для роста и духовного развития. Нельзя забывать, что даже в самых трудных испытаниях можно найти глубочайшие уроки и истины, которые поддерживают веру и укрепляют душу. В этом смысле число 13 трансформируется из символа предательства в знак надежды и возрождения, воплощая в себе многообразие человеческого опыта.

Спасибо, отец Иоанн, теперь абсолютно понятно, что пятница 13-е сродни стуку по дереву, привычке вставать не с той ноги или примете о перебежавшей дорогу черной кошке. Отбросим прочь суеверия.

Всё верно, как сказано в Евангелии: «И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого».

Отец Иоанн, раз мы коснулись «несчастливого» числа 13, давайте поговорим о так называемом числе дьявола – 666. Почему оно так называется и как к нему относиться, например, если номер автомобиля имеет три шестерки?

Встречный вопрос,  что Вы будете делать, если в толстой книге дочитаете до 666-й страницы? Закроете, перелистнёте? Или в длительной автопоездке суточный пробег автомобиля приблизится к «зловещей» цифре? Бросите машину и пойдете пешком? Думаю, ответ совершенно очевиден.

Истоки дурной славы числа 666 восходят к заключительной книге Нового Завета — Апокалипсису, написанному  апостолом Иоанном Богословом. В этом тексте можно найти такие слова:

«Здесь требуется мудрость. Пусть тот, кто разумен, вычислит число зверя, поскольку это число, обозначающее человека. Это число — шестьсот шестьдесят шесть» (Откровение, 13:18).

Многие полагают, что это число является зашифрованным обозначением конкретного исторического лица, враждебного христианству. В разные времена в качестве кандидатов назывались римские императоры, такие как Нерон или Домициан, чьи имена, переведенные в числовой код на основе древнееврейской или греческой системы, давали в сумме 666.

Происхождение точной символики числа остается предметом споров среди ученых и теологов.

В любом случае, не стоит придавать чрезмерное значение числу 666 в повседневной жизни. В контексте христианской традиции это число, безусловно, имеет негативную коннотацию, связанную с образом зверя и антихриста. Однако, важно помнить, что интерпретация этой символики носит многогранный характер и не должна приводить к суевериям или необоснованным страхам.

Поясните, пожалуйста, сейчас православные священники преподают в школах, их можно увидеть на государственном телевидении, в судах и других госучреждениях. Как это понимать, ведь церковь отделена от государства?

Церковь живет не только по законам Божьим, но и уважая и соблюдая законы светские.

Долгое время мы жили в стране, которая строила социализм, где коммунистическая идеология, как известно, не терпела никаких конкурентов. В этом смысле антирелигиозная кампания большевиков предстает как целенаправленная борьба за монополию на идеологическое пространство общества. Декретом Совета Народных Комиссаров от 20 января 1918 года «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» в Советском Союзе церковь была лишена права на собственность, включая земли, здания и ценности, а религиозное образование было полностью запрещено в государственных школах и других образовательных учреждениях, что позволяло государству активно продвигать атеизм через Коммунистическую партию, пионерские и комсомольские организации, а также через всю образовательную систему.

Впоследствии, в Конституции СССР 1936 года эта свобода была расширена формулировкой о свободе вероисповедания и антирелигиозной пропаганды, но на практике религия подвергалась жестким ограничениям — от закрытия тысяч храмов и монастырей до репрессий против духовенства — вплоть до середины XX века, когда после смерти Сталина в 1953 году началось постепенное смягчение политики.

Сейчас статья 14 Конституции России гласит: «Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом».

Обобщая ключевые принципы, касающиеся взаимоотношений между государством и религиозными организациями, закрепленные в Федеральном законе «О свободе совести и о религиозных объединениях», который, кстати говоря, в преамбуле признаёт «особую роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры», можно выделить следующие положения:

— В Российской Федерации никакая религия не может быть признана государственной или обязательной, гарантируя свободу вероисповедания и мировоззрения для всех граждан.

— Государство не вмешивается во внутренние дела религиозных организаций, не делегирует им функции государственной власти и не осуществляет контроль над их деятельностью, обеспечивая тем самым автономию религиозных объединений.

— Государство взаимодействует с религиозными организациями в сферах, представляющих взаимный интерес, таких как охрана исторического и культурного наследия, а также в области образования, предоставляя возможность преподавания религиозных дисциплин в образовательных учреждениях в качестве факультативных занятий.

В современной России присутствие священнослужителей в школах, государственных СМИ и учреждениях отражает процесс переосмысления отношений между государством и религиозными организациями, а также признание значимой роли религии в культурном и историческом контексте страны. Важно понимать, что светскость государства подразумевает нейтралитет по отношению ко всем религиям, а не изоляцию религиозных организаций от общественной жизни.

Беседовал Борис Колесников

Фото: Храм всех святых в земле Русской просиявших (Севастополь, ул. Парковя)

Главная новость по теме

Вера в эпоху сомнений. Воскресная беседа с православным священником. Встреча 12 Почему православным не стоит праздновать Хэллоуин? Апокрифические евангелия: что нужно знать о них?

0 468